Bojana Kunst

Was ist die Zukunft der Kritik?

Es liegt nahe, Bojana Kunst diese Frage zu stellen, denn genau das ist es, was sie entwickelt: neue Formen kritischer Praxis, die zwischen Wissenschaft und Kunst navigieren.

Dabei sind – neben der Universität Ljubljana und dem interdisziplinären Performance-Magazin MASKA – internationale Netzwerke, künstlerische Plattformen und virtuelle Räume im Spiel.

Komplizenschaften

Die Allianzen oder eher Komplizenschaften, die aus diesen Bewegungen zwischen den Diskursen, Institutionen, Disziplinen und Medien entstehen, sind niemals nur Mittel zum Zweck, sondern immer schon Versuchsanordnungen.

Denn entscheidend in der Entwicklung kritischer Praxis ist für Bojana Kunst die Frage, welche Formen der Zusammenarbeit dabei entstehen. Es geht ihr um Kollaborationen zwischen radikal verschiedenen Wissensformen, kulturellen und historischen Erfahrungshintergründen, Interessensgruppen etc.: Welche Protokolle können diese Zusammenarbeit steuern? Und welchen Formen der Zusammenarbeit gelingt es, temporär bewohnbare Zwischenräume zu erzeugen?

Materialismus der Kooperation

Dabei schreckt Bojana Kunst nicht davor zurück, neu zu definieren, was Materialismus eigentlich ist, nämlich

not a materialistic awareness of historical and ideological discourses, but rather a constant physical connecting of collaborative protocols of knowledge production, bodily experiences and inhabitations.

Dabei geht es ihr um die Erzeugung von »in-between spaces« und neuen Formen von Öffentlichkeit.

Wäre dies also die Zukunft der Kritik? Bojana Kunst verneint. Sie ist skeptisch gegenüber der Frage nach der Zukunft überhaupt. Denn triggert diese Frage nicht in erster Linie den Impuls, sich als effiziente zukünftige Größe zu entwerfen, sich also als Kapital zu verstehen, das es produktiv zu investieren gilt?

Diesen Impuls zu inkorporieren und ihm nachzugeben, hieße dann, dass sich ›unsere‹ Zukunft immer schon in eine kapitalistische Zukunft verwandelt hat, sobald wir sie uns vergegenwärtigen wollen. So wird die Zukunft der Kritik zu einer Kritik der Zukunft:

The important question is not really the question of future, which has already been appropriated by the more powerful discourse of global capital. It is much more important to open up the questions of different temporalities […].

Kollektive Bewegungen statt eines festen »wir«

Warum ist das wichtiger? Weil die Frage nach der Zukunft, unserer Zukunft, immer schon ein bestimmtes Wir unterstellt und damit konstruiert, über das keine Rechenschaft abgelegt wird.

Im Unterschied dazu neue Formen des Zusammenarbeitens zu untersuchen, heißt genau dieses selbstverständliche Wir und die vermeintlich synchrone Zeit, die es bestimmt, in Frage zu stellen.

Anders formuliert: Ob ein »wir» eine Zukunft hat – oder vielleicht mehrere -, ist eine Frage der Bewegung. Denn so gesehen müssen die »in-between spaces«, für die Bojana Kunst sich interessiert, als Knotenpunkte verschiedener Zeiten verstanden werden, die sich treffen, ohne sich vollständig zu synchronisieren.

Dies gilt es genauer zu untersuchen. Wir bitten Bojana Kunst um eine Prognose zur Zukunft des Zusammenarbeitens. Und wir vermuten, dass diese Prognose zugleich etwas darüber sagen wird, welche Rolle ›Zukunft‹ und ›Bewegung‹ spielen, wenn Leute versuchen, zusammen zu arbeiten, wenn es also darum geht, ob und wie es ein wir geben kann.

Und: Verändern sich diese Rollen? Welche Zukunft hat hier die Zukunft?

We Will Be Together Group

Bojana Kunst – das wundert uns nicht – wird ihre Prognose in Form einer experimentellen Zusammenarbeit erstellen, als eine Fall- und Bewegungsstudie, die sich selbst zum Untersuchungsgegenstand wird:

The prognosis will be done as a case study of We Will Be Together group. With the case study I would like to open up the insight in the complex issue of collaboration, the formation of the plural subjects and the relationship between movement and the group in the future. The formation of the group can disclose us different protocols and technologies of being together in the future, which are tightly linked to the conceptualisation of movement. There is no WE which is not at the same time on the move – the articulation of »plurality« is always connected with the certain notion of movement.

Bojana Kunst kündigt ihre Präsentation When Will We Work Together? mit dem folgenden Text an:

»She is on the horizon…I go two steps, she moves two steps away. I walk ten steps and then the horizon runs ten steps ahead. No matter how much I walk, I’ll never reach her. What good is utopia? It’s good for walking.« With the words of Eduardo Galeano I can at most precise way describe the method of prognosis I would like to use in my talk. Prognosis as a kind of exeprimental excercise, a way how to, as bolivian feminist activist Maria Galindo said, »we place ourselves next to one another, back to back, one in front of the other, according to the necessities of each specific struggle.” Prognosis as a kind of physical reorganisation of the space and time of being together, which is with its imagination of the future activity also directly influencing the modes of reality. I will be one, but how can I speak of many?

In the prognosis I will deal especially with the specifics and proposals of collaboration between art and theory. I would like to walk in-between different ways of being together, trying to grab words and means with which we will work together. Is it possible to create paralel protocols of being together? Can we through work articulate new conditions of artistic practices, new ways of work and articulations of community? And when do we reach them, how do we know? What kind of trace that leaves on us? Can we inflict change? What can we propose about reality? And what can we say to each other about truth?
Featured future guest: Ivana Muller